Видео: Якутский колхозник произносит алгыс, обращаясь к товарищу Сталину

С приходом к власти коммунистов, из ысыаха была убрана важная составляющая – проведение обряда Алгыс. В документальном кино про ысыах Иркутской студии кинохроники 1946 года диктор говорит о том, что «ысыах ранее использовался тойонами и шаманами в своих классовых целях».
⠀
Также там мы видим, что колхозник Иван Говоров (ысыах Усть Алданского района) произносит алгыс (благопожелания) обращаясь не к божествам Айыы в верхнем мире, а товарищу Сталину, портрет которого висит сзади.
⠀
На подножие портрета после алгыса Иван Иванович ставит свой айах-чорон с кымысом. Это схоже с поклонением старых китайцев Мао Цзэдуну в Китае, они поклоняются и возносят благопожелания в его адрес. Таким образом, ысыахи проводились в Якутии в Советское время без алгыса.
⠀
Напомним, что в то время советская власть пропагандировала атеизм, поэтому было такое отношение. Обряды Алгыс на ысыахе стали проводить после распада Советского Союза, когда началось возрождение утраченной части национальной культуры народа Саха.
⠀
Во время ВОВ в 1942-43 года ысыах не проводился по понятным причинам. Всё население Якутии и все её народы работали во время войны на пределе человеческих возможностей, в регионе бушевал голод. И в 1944 году нужно было дать людям возможность выпустить пар, дать надежду на то, что жизнь будет постепенно улучшаться.
⠀
Художник Романов написал картины «Витязь с невестой», портреты Манчаары и Героя Советского Союза Фёдора Попова. Художник Носов – портреты Зои Космодемьянской и снайпера Гуляева. Позже это уже стало хорошим тоном на ысыахах районного уровня выставлять портреты своих героев войны, в каждом районе - своего уроженца.
⠀
Ничего подобного в старину конечно же не было, но все выставки картин народом всегда встречались на ысыахах весьма благожелательно. @my_history_ykt