«Героиня, вернувшая Ысыах народу»: Памяти выдающегося ученого Екатерины Романовой
В советское время в Якутии едва не позабыли об Ысыахе… В 1980-е одна женщина дала себе слово возродить его исконные традиции. Её звали Екатерина Романова — этнограф, антрополог, доктор исторических наук. Она по крупицам собрала знания у старейшин и подарила народу исконный праздник, ставший символом единства.
2 ноября исполнилось 40 дней, как не стало Екатерины Назаровны. Ее скоропостижный уход стал невосполнимой утратой для родных, близких, коллег и учеников. Но дело всей ее жизни — Ысыах будет из года в год справляться во всех уголках республики.
«Этнография со мной с детства»
На фото: семья Дьяконовых — родители, дети и бабушка
Екатерина Назаровна появилась на свет 9 мая 1961 года в селе Кобяй Кобяйского района. Её отец, Назар Харлампиевич Дьяконов, был известным и уважаемым человеком, первым экономистом-рыночником в Якутии. Мать, Федора Ивановна Никонова, — учительницей начальных классов.
Семья Дьяконовых считается одной из уникальных в республике, потому что из шестерых детей: пятеро стали учеными и один — врачом. Михаил — космофизик и член Нью-Йоркской академии, Харлампий — доктор экономических наук, Юлия — кандидат филологических наук, Наталья и младшая дочь Екатерина — доктора исторических наук. Младший из братьев Евгений выбрал лечить людей.
«Семья, как вы видите, научная, очень образованная, но мы дети, всегда осознавали, что мы в первую очередь представляем народ саха. И это была большая ответственность», — Екатерина Назаровна рассказывала в интервью журналу «Антропологии/Anthropologies» в 2024 году.
На фото: Назар Дьяконов с другом Гавриилом Чиряевым
Катюша росла «абсолютно городской девочкой» — жила на проспекте Ленина в Якутске, училась в одной из лучших школ города, школе №8. Дома царил культ знаний и книги: родители были театралами, не пропускали ни одной премьеры, а отец выписывал энциклопедии и научную литературу. В их квартире часто собиралась якутская интеллигенция — братья Софрон и Семён Даниловы, историк Федот Сафронов, композитор Захар Степанов, государственный и партийный деятель Гавриил Чиряев и др.
На фото: Катюша с сёстрами Наташей и Юлей
Но каждое лето Катюша погружалась в деревню и местный быт:
«Этнография, получается, со мной с детства. Помню, то я езжу в село Кобяй на родину отца, то в Нюрбу на родину мамы. Предки со стороны моего отца занимались коневодством, мой родной дядя Антон был коневодом. Для меня это очень важно! А род матери, Федоры Ивановны, оказался шаманским — и в то же время кузнецовским: её дед Никон был мастером, делавшим и якутские ружья, и предметы быта.»
Этнографию она не выбрала сразу — «потому что была повседневностью». Сначала думала об искусствоведении, поступила на исторический факультет Уральского университета на архивоведение. Но вовремя опомнилась и перевелась в Ленинградский университет — и там, на кафедре этнографии, Рудольф Итс спросил её: «Катя, а вы знаете язык? Я хочу подготовить этнографа из национальной республики, но который знает свой язык». Так, детство, деревня и чувство ответственности перед своим народом сложились в профессию.
«Судьба, решённая на небесах»
На фото: Алексей и Екатерина Романовы в Сахатеатре
В 1986 году Екатерине Назаровне было суждено встретить спутника жизни Алексея Романова, будущего основателя «Сахафильма» и отца якутского кино.
История любви и семейного счастья двух неординарных людей началась с… критики. Катюша, аспирантка Института этнографии Ленинградского отделения АН СССР, написала рецензию на документальный фильм об Ысыахе, указав, что режиссер — студент 4 курса ВГИКа неправильно интерпретирует праздник. И вместо того чтобы затаить обиду, Алексей решил познакомиться с девушкой.
На фото: Катюша и Алексей
Случай представился, когда Алексея пригласили в Ленинград на съёмки — на эпизодическую роль в фильме «Аэропорт со служебного входа». На само знакомство ушло всего два дня, но оба сразу почувствовали, что нашли родного человека. Потом Алексей вернулся в Москву. Вскоре туда приехала и Екатерина — встретиться с отцом. Они снова увиделись: гуляли по Москве и говорили без умолку. А на следующий день Алексей сделал предложение — Екатерина согласилась без колебаний.
«В жизни, наверное, это редкий случай, когда человек делает предложение выйти замуж через три дня после знакомства. Но ещё большее счастье — когда девушка соглашается. Катюша согласилась. Сейчас я понимаю: это была судьба, решённая на небесах», — вспоминает Алексей Семёнович.
На фото: свадьба Алексея и Катюши
Судьба молодой семьи могла сложиться по-другому. По словам Алексея Семёновича, после показа своего дипломного фильма «Маппа» он был приглашён на работу в «Ленфильм». А его любимую Катюшу с удовольствием взяли бы в Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (Кунсткамеру).
«То есть мы могли остаться в Ленинграде. Но мы были патриотами своей малой родины: я хотел создать киностудию, а Катюша мечтала возродить Ысыах в Якутске. Мы воплотили свои мечты в жизнь! И состоялись как семья — у нас родились две дочери. Катюша была действительно преданной и любящей женой. Мамой — во всех своих проявлениях. И самой доброй, самой отзывчивой бабушкой.
Катюша всегда была звёздочкой. Душой любой компании. Жизнерадостная, самоотверженная, отзывчивая, остро чувствующая чужую беду и всегда готовая прийти на помощь. Она была легка на подъём. Мы могли за полчаса собраться и поехать за грибами или ягодами, отправиться в путешествие в Курулуур или на острова. Её друзья становились моими друзьями, а мои — её друзьями, среди которых были люди из разных стран», — вспоминает Алексей Семёнович.
Супруги прожили вместе ровно 40 лет — душа в душу. По словам Алексея Семёновича, они понимали друг друга с полуслова, с полувзгляда. Вместе переживали все беды и радости жизни, делились самыми сокровенными мыслями и идеями. Каждый из них полностью отдавал себя своей профессии, но несмотря на это муж и жена всегда были единым целым.
На фото: Лариса Попова и Екатерина Романова
Подруга семьи, заведующая отделом этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея Лариса Попова вспоминает, что когда Катя встретила Алексея и началась любовь длиной в 40 земных лет и дальнейшую вечность, их дружба приобрела новые краски.
«Эта пара была создана друг для друга и являет собой одно целое. Творческие, смешливые, щедрые, тонко чувствующие контекст, любящие природу и искусство — о таком друге «два в одном» можно только мечтать. Какое-то время у меня не было домашнего телефона, и ребята по приезду заходили без предупреждения, что в наше время было совершенно нормальным. Однажды открываю, а на пороге стоит радостный Алексей с о-о-огромным арбузом. Один. Катюша-озорница спряталась на лестнице еще с чем-то в руках, чтобы посмотреть на произведенный эффект сцены «Не ждали». Потом выскочила с ее серебристым смехом и бросилась на шею. Ну как дети!»
По словам Ларисы Федоровны, самое прекрасное, что ее Катя сохранила в себе внутреннего ребёнка навсегда. Этот редкий дар преображал жизненную рутину и Катя, как фея в «Золушке», умела прикосновением палочки превратить тыкву в роскошную карету и доказать, что чудеса рядом.
«Объединяющим символом станет наш Ысыах»
На фото: Екатерина Романова на Ысыахе Туймаады
В 1990 году будущий первый президент Якутии Михаил Николаев поставил перед интеллигенцией задачу: найти национальную идею, способную объединить народ саха. Тогда Екатерина Назаровна предложила то, что казалось ей самым надёжным: объединить людей может праздник.
Историческая память, считала она, неизбежно приведёт к спорам о Гражданской войне — кто белый, кто красный, сколько погибло в каждом улусе. Якутский язык тоже не стал бы универсальным объединяющим началом: городское население владело им не в совершенстве.
«Я предложила: давайте объединяющим символом станет наш праздник Ысыах, потому что главная его функция была коммуникативная. После холодной зимы все хотели своими новостями поделиться, и гость становился сразу своим. Войдя в круг ритуального танца осуохай, он входил в мир народа саха и чувствовал его дыхание, пульсирующий жизненный ритм», — отрывок из интервью Екатерины Назаровны журналу «Антропологии/Anthropologies» в 2024 году.
На закате СССР подлинные традиции Ысыаха сохранялись лишь в глухих якутских деревнях. В столице республики праздник, по сути, не проводили с 1944 года. Но при деятельном участии Екатерины Назаровны уже в 1991 году Ысыах прошёл на ипподроме Якутска. Со временем он переехал на местность Ус Хатын — так был возрождён легендарный Ысыах Туймаады, в проведении которого этнограф лично участвовала десятилетиями.
На фото: Екатерина Романова со своей ученицей Василисой Бобровой
Вклад Екатерины Романовой в развитие Якутии бесценен. С 2001 года она бессменно возглавляла сначала сектор этнографии, а затем Центр интеллектуальной истории и культуры ИГИиПМНС СО РАН. Основала антропологию холода — новое, передовое направление на стыке гуманитарных и естественных наук. Стояла у истоков сибирской школы семиотики и воспитала целое поколение молодых этнографов и антропологов Якутии.
«Екатерина Назаровна обладала редким даром принимать людей такими, какие они есть: без упрёков, с вниманием и уважением, ценя в каждом самое лучшее. Трудно осмыслить, сколько проектов, учеников, обязанностей и ответственности было в её жизни. Эта обаятельная и вместе с тем удивительно стойкая женщина своей жизнерадостностью, искренностью и человеколюбием объединяла не только Якутск и Санкт-Петербург, но и людей из разных стран и континентов», — вспоминает о своей наставнице Василиса Боброва, старший хранитель фонда «Сибирь», стажер-исследователь Отдела этнографии Сибири Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН.
На фото: Екатерина Романовна с коллегами
Совместно с коллегами Екатерина Романова основала уникальную лабораторию в АГИКИ, которая занимается развитием имиджа и культурного потенциала северных регионов.
На фото: обсуждение концепции площади Республики
Совместно с архитекторами работала над концепцией площади Республики, предложила установить сэргэ (коновязи), окружённые зеленью. Под ее руководством и при личном участии вышли фундаментальные академические труды: трехтомная «История Якутии», «История Сибири» и этнографический том «Якуты. Саха».
«Мама была способна обнять весь мир»
На фото: семья Романовых
Для дочерей Екатерина Назаровна была не только матерью. Младшая дочь Айталина описывает образ матери как Центр Вселенной, в которой она была не только родителем, но и подругой, психологом, мудрейшим советником, домом для души и сердца.
«Я бесконечно благодарна Богу, что родилась в нашей семье, что увидела то, что называют безусловной любовью родителя.
Мама была невероятно сильной женщиной, красивой, тонкой, ранимой, с прекрасным чувством стиля и юмором. Жизнерадостной и способной обнять весь мир. Найти нужные слова, когда это так необходимо, приободрить, направить, исцелить. Она сияла словно солнце, наполняя своим светом все вокруг.
И этот свет теперь в нас, ее детях, ее внуках, ее коллегах и учениках», — вспоминает Айталина.
Наука и материнство в жизни Екатерины Назаровны не были разделены. Она брала с собой старшую дочь Майю с 2 лет в длительные командировки в якутские села. Майя может рассказать множество историй из своего детства, в которых характер матери раскрывается особенно ясно.
«Помню, как в пятилетнем возрасте на даче у меня случился сильнейший солнечный удар, я была в тяжёлом состоянии, с высокой температурой. Мама, пытаясь меня спасти, катала по утренней росе, окунала в бочку с водой, чтобы охладить. Позже врачи сказали, что она действовала правильно», — делится старшая дочь.
Майя никогда не забудет, как мама пела ей перед сном песни Аллы Пугачёвой. Как приходила с работы на обед, ложилась рядом, держала за руку, пока дочь засыпала, а затем тихонько уходила обратно в архив. Эти короткие совместные минуты были для нее настоящим счастьем!
На фото: мама и взрослые дочки
Екатерина Назаровна учила дочерей видеть красоту — и в родной земле, и в повседневности. «Она говорила, что у каждого места есть своя душа и к ней нужно относиться с уважением. Умела так увлекательно рассказывать об истории Якутии и её выдающихся людях, что хотелось слушать бесконечно», — говорит Майя. При этом она никогда не навязывала свою волю, уважала выбор своих детей и всегда была готова подставить надёжное плечо.
В финале голоса обеих дочерей сходятся в том, что осталось после Екатерины Назаровны. «Мама вложила в нас очень много, умение чувствовать, сопереживать, радоваться простым вещам, быть стойкими, осознавать, что знания — это то, что формирует твою личность», — говорит Айталина. А Майя добавляет: «Мне очень хочется когда-нибудь написать о маме книгу. Ведь за её удивительной жизнью, научными трудами и достижениями стоял человек с огромным сердцем, тонкой душой и неиссякаемой любовью к людям».
*** *** ***
Екатерина Романова прожила жизнь, в которой наука и любовь не спорили, а дополняли друг друга. Она вернула народу саха его праздник, воспитала дочерей, оставила учеников и труды — и тот внутренний стержень, ту особую породу, о которой говорят её близкие. Её любимая фраза — «Всё непременно будет хорошо» — звучит и сейчас, уже без неё. И это не утешение, а завет: так она умела смотреть на жизнь и так хотела бы, чтобы смотрели на неё мы.
Перед тем как уйти, выдающийся ученый сказала дочери Майе: «У каждого в этой жизни должно быть любимое дело жизни, мне повезло что я нашла его, я «горю» своей работой!» Даже в последние дни она оставалась верна себе — интересовалась новостями, редактировала статьи, консультировала аспирантов, спрашивала о делах родных… И ушла на небеса счастливой…
С тех пор минуло 40 дней. Екатерина Романова, должно быть, уже воссоединилась со своими родителями, братьями, сёстрами и якутской интеллигенцией, что некогда гостила в ее отчем доме. Светлая и вечная память славной дочери народа саха!
Для справки, Екатерина Романова Назаровна — заслуженный деятель науки и отличник культуры Якутии. Награждена знаками отличия «Гражданская доблесть», «За заслуги в области науки», почетными грамотами правительства республики, Министерства науки и высшего образования РФ, президиума Сибирского отделения РАН, президиума Якутского научного центра СО РАН. Она была экспертом РАН и ВАК, членом президиума Ассоциации этнографов и антропологов России, членом редколлегий научных журналов, ассоциированным членом международных научных лабораторий и обсерваторий Канады, Исландии, Финляндии и Франции.
