«Инвалидность — не повод отказываться от мечты». Якутский мастер стал призёром Евразийского конкурса национального костюма

38-летний Григорий Саввин из села Немюгюнцы Хангаласского улуса впервые побывал в Москве и сразу завоевал награду престижного конкурса национальных костюмов. Его реконструкция зимнего свадебного наряда якутов XIX века заняла третье место. Григорий имеет инвалидность по слуху, шьет дома. В интервью SakhaDay мастер рассказал, как создает национальные костюмы, почему не представляет жизни без любимого дела и о чем мечтает.

В Москве прошёл XXV Евразийский конкурс высокой моды национального костюма «Этно-Эрато». Модельеры из разных регионов России и стран Евразии представили свой взгляд на развитие этнической моды в условиях современности.

В конкурсе участвовали свыше 80 коллекций из регионов России по девяти номинациям. Якутяне взяли все три места, но в разных номинациях, об этом ниже.

38-летний Григорий Саввин из Немюгюнцев удостоился третьего места в номинации «Лучший костюм народов Севера, Сибири и Дальнего Востока». Он приехал в Москву с коллекцией «Зимний свадебный костюм якутов 19 века». Саввин — лауреат республиканских выставок, изучает орнаменты и воссоздаёт традиции народа саха.

Sakhaday связался с мастером.

«В каждый стежок вложил душу»

Григорий Саввин:

— Мне 38 лет, я инвалид по слуху. Слышу, общаюсь, но хуже, чем обычный человек. Так что я вас слышу, только говорите громче.

— Где вы учились?

— Окончил Якутское художественное училище по специальности «художник по костюму», и это профессиональное образование мне очень помогает.

— Как вы попали на московский конкурс?

— Я был на мастер-классе в Доме Арчы, и там меня спросили: «Если пригласят на конкурс в Москву, поедешь?». Я, естественно, согласился. Я вообще люблю всякого рода конкурсы! Если зовут на ысыах конкурировать, соглашаюсь сразу! До сих пор до конца не верится, что работу нашего Центра народного творчества села Немюгюнцы так высоко оценили на международном уровне!

— Как это было?

— Очень волнительно! Начнем с того, что я в первый раз в жизни посетил Москву и оказался крайне поражен! Много людей, много машин, и очень много места, которое оказывается быстро заполнено! Я ожидал нечто такого, но в результате все равно был немного даже приятно шокирован.

Этот путь прошел в два этапа. Сначала был строгий первый тур в Московском доме национальностей. Экспертное жюри буквально под микроскопом изучало каждый шов, аутентичность орнаментов и точность воссоздания традиций XIX века.

Второй этап — грандиозный Гала-концерт и само награждение на сцене театра «Русская песня» Надежды Бабкиной. Это было незабываемое шоу, где меня переполняла невероятная гордость за нашу культуру!

Для меня эта награда — не просто признание. Это дань уважения мастерству наших предков. В каждый стежок этого свадебного комплекта я вложил свою душу.

— В чем заключались основные трудности в создании якутского свадебного костюма 19 века?

— Главная особенность в том, что это не просто сценическая стилизация, а строгая научная реконструкция праздничной одежды якутской знати дореволюционного периода.

Я много и долго все изучал: читал книги, посещал музеи. Всю работу я строил на глубоком изучении архивных материалов, исторических эскизов и музейных экспонатов. Каждый элемент — от силуэта до мельчайшего завитка орнамента — несёт в себе зашифрованный культурный код нашего народа. Мне было важно показать не просто картинку, а подлинную историческую правду, которую в итоге высоко оценило профессиональное жюри в Москве.

А сложности? Пожалуй, самая трудоёмкая часть работы — традиционная нарядная шуба невесты (бууктаах сон), она отличается сложной декоративной отделкой с использованием контрастных меховых вставок. Вручную надо соединять сотни элементов отделки из меха белки.

— Судя по фото и видео, вы сами выходили на подиум перед экспертами в качестве жениха?

— Да. А «невестой» была моя односельчанка Ольга Игнатьева, которая на этом конкурсе представляла свою коллекцию.

— Вы немюгинский?

— Да, я родился, вырос и живу здесь.

— У вас своя мастерская?

— Нет, я дома шью.

— А где берете материалы?

— Продаю на ярмарках собственноручно изготовленные национальные сумочки, какую-то копейку имею. Я же не работаю нигде официально.

— Чем-то кроме шитья одежды увлекаетесь?

— Нет. Мое главное призвание — это создание традиционной одежды и национальной утвари. В основном я занимаюсь кропотливой вышивкой бисером: шью традиционные костюмы, сумочки и чепраки.

— Кто вам привил любовь к этому занятию?

— Мама. Моя покойная мама была швеёй с огромным жизненным и профессиональным опытом. Именно она стала моим самым главным и мудрым учителем, научила правильно кроить, строить лекала и аккуратно шить. Сегодня, создавая свои изделия, я всегда вспоминаю её уроки и чувствую эту невидимую связь. Начинал с пошива простых халадаев, затем постепенно переходил к более сложным изделиям.

— Не надоедает?

— У меня инвалидность по слуху. Но я считаю, что в моём творчестве это не преграда, а в каком-то смысле даже помощник. Из-за того, что я живу в мире тишины, у меня очень обострено зрение, чувство цвета и ритма. Когда я беру в руки иглу и бисер, я полностью погружаюсь в работу. Меня не отвлекает лишний шум. Каждая бисеринка, каждые стежки — это мои мысли, мои чувства и мой способ общаться с миром.

— Вышивка бисером — это огромный труд, требующий терпения. Я бы точно психанул через пять минут...

— Например, на создание одной вышитой бисером сумочки у меня уходит около недели. А вот над одним традиционным костюмом или большим чепраком приходится возиться по нескольку месяцев. Но когда я вижу готовый результат, который блестит на солнце, я понимаю, что сохраняю культуру своего народа и продолжаю мамино дело.

Я хочу, чтобы моя история вдохновила других людей с особенностями здоровья. Инвалидность — не повод отказываться от мечты. Через свои руки можно дарить людям красоту и быть нужным своей республике.

— К чему-то сейчас готовитесь?

— Вот у меня кипит работа над новым большим проектом. Я потихоньку шью уникальный комплект, который планирую представить в следующем году на главных республиканских выставках и конкурсах традиционной одежды на Ысыах. Детали проекта пока держу в секрете, но это будет дань уважения вековым традициям народа саха.

Еще я нашел единомышленников в творческом объединении «Ситим», которым руководит замечательный человек — Дора Сидоровна Игнатьева. Наша группа активно сотрудничает с Центром духовной культуры «Дом Арчы».

Вместе с единомышленниками мы занимаемся очень трудоемким делом — создаем изделия из коровьих шкур (сири иһит и симиирчэх). Это коллективный, традиционный труд, который требует знания старинных канонов выделки и декорирования.

Справка

Помимо Саввина отличились и другие мастера из Якутии.

Объединение «Үктэл» получило специальный приз «За профессионализм» и первое место в номинации «Лучший Костюм народов Севера, Сибири, Дальнего Востока» с коллекцией «Женские костюмы богинь Айыы». Второе место разделили объединение «Возрождение» с коллекцией «Летняя палитра» и мастерица Ольга Игнатьева из села Немюгюнцы с работой «Хотойдоох сон».

Третье место в номинации «Ретро этнического костюма» заняло объединение «Возрождение» с коллекцией «Черный стерх».

Фото предоставлено героем материала