Интересно. Суорун Омоллоон сидел в тюрьме за «национализм»

14 сентября великому якутскому писателю и драматургу Дмитрию
Кононовичу Сивцеву-Суоруну Омоллоону исполняется 117 лет. Sakhaday
решил поговорить с его сыном, писателем, сценаристом и художником
Якутии Айсеном Дойду об интересных и неизвестных фактах из жизни отца.

● У мамы писателя рождались только девочки, но они все умирали.
Однажды она вновь забеременела, но засомневалась, рожать или нет, из-за
страха вновь потерять ребенка. И вот снится ей сон, как по солнечному лучу
с неба спускается мальчик. Тогда она обрадовалась: «Вдруг у меня родится
сын?». Действительно, 14 сентября 1906 года на свет появился сын –
Дмитрий Кононович Сивцев-Суорун Омоллоон. Толкователи снов считали,
что на землю его спустили верхние божества Айыы.

● Малыша отдали на воспитание родственникам Кулаковским. Якуты таким
образом спасали ребенка от черта, убивающего детей. Это называлось
«абааhыттан күрэтии». Поэтому вначале у Дмитрия была фамилия
Кулаковский. Когда мальчик подрос, родители его взяли обратно. В Таатте
Ойунские, Кулаковские, Софроновы – все друг другу родственники. Самая
близкая родня писателю – Кулаковские.

● Псевдоним «Суорун Омоллоон» отражает характер Дмитрия Кононовича:
он любил правду, никогда ничего не скрывал, шел напрямик, потому что
«Суорун» переводится с якутского языка, как «человек, идущий прямо, не
сворачивая». «Омоллоон» означает «предок таттинских якутов». Писатель
чего хотел, того и добивался, причем во многих областях: в поэзии, драме,
прозе, кино, музыкальном и музейном делах.

● Постановки по его произведениям до того трогали сердца зрителей, что
они буквально рыдали. Так, поговаривали, в 30-ые годы женщина во время
просмотра драмы «Сайсары» от слез потеряла сознание и ее увезли на
скорой.

● Известность пришла к Дмитрию Кононовичу уже в 20-ые годы. Будучи
студентом Учительской семинарии, он писал рассказы, чуть позже приступил
к драме. В 30-ые годы его прославили драмы «Айаал» (поставленный в
переводе на русский язык на сцене Русского театра), «Сайсары», «Күкүр
Уус» («Кузнец Кюкюр»), опера «Кыhыл ойуун» («Красный шаман»),
либретто «Абакаяда».

● В те 20-30-ые годы, когда некоторые известные поэты, как Эллэй,
заявляли, зачем собирать эту старину олонхо вместо того, чтобы писать на
современные темы, например, о колхозниках, рабочем классе, политике,
большевизме, одним словом, занимались политиканством, Дмитрий
Кононович призывал к собиранию и записи олонхо. Тогда фольклор считался
отжившим свой век, а он защищал наследие якутского народа – устное
народное творчество, мифологию, предания. Считал, что олонхо для якутов –
библия.

● В 20-30-ые годы Платон Ойунский приглашал интересных и
интеллигентных пишущих людей для работы над олонхо в им созданный
Научно-исследовательский институт языка и культуры при совете народных
комиссаров ЯАССР (ныне ИГИ). К нему поступил на службу и Суорун
Омоллоон. В 30-40-ых годах молодые энтузиасты создали богатый фонд
олонхо, собрав со всей Якутии около 120-ти олонхо.

● Писатель всегда отстаивал правду, был против административных,
бюрократических, партийных установок. Защищал репрессированных –
Платона Ойунского, Анемподиста Софронова, Максима Кировича Аммосова.

● В 1939-ом Дмитрия Кононовича посадили в тюрьму по статье
«буржуазный национализм», но через полгода реабилитировали.

Национализм, как ни странно, противники (а их было немало в лице
писателей и поэтов) находили в его драмах «Күкүр Уус», «Сайсары»,
комедии «Күөх көппө», где он якобы высмеивал советского человека. Также
недруги обвиняли его в увлечении историей вместо прославления советской
власти. Ближе к перестройке, наоборот, писателя уже стали хвалить за
сохранение культурно-исторического наследия своего якутского народа.

● В конце 70-ых за строительство Черкехского музея и «любовь к старине»
писателя ругали в обкоме. Он первый, кто создал в Якутии музей под
открытым небом в Черкёхе. Основал около шести музеев: Литературный
музей имени Платона Ойунского, «Дружба» в Соттинцах, «Хадаайы» в
Ытык-Кёле, музей в алаасе Арыылаах, где жил политссыльный Петр
Алексеев.

● Поэтому в 1991 году еще при советской власти Суорун Омоллоон первым
из работников культуры Якутии стал Героем социалистического труда.

● Однажды осенью в конце 70-ых Дмитрий Кононович приехал в
построенный им Черкехский музей. Лежал снег. Он стал подниматься на
высокую колокольню церкви и, когда осталось всего две ступеньки,
поскользнулся на льду и полетел с колокольни прямо вниз. «Вдруг меня
сзади подхватила какая-то сила и осторожно поставила обратно на
ступеньки. После этого случая я совершенно уверовал в бога. Бог, видимо,
меня спас», - сказал тогда писатель.

● Поэтому он ушел в религию, стал восстанавливать старые церкви, взялся
за перевод Библии. Первым из писателей перевел ее на якутский язык, вместе
с Саргыланой Леонтьевой. В конце 90-ых – начале 2000-ых Дмитрия
Кононовича считали духовным отцом якутского народа.

● Некоторые недоумевали, почему Государственному театру оперы и балета
Якутии присвоили имя Суоруна Омоллоона, ведь он никакой не музыкант, не
артист оперы и балета. А все благодаря его огромному труду во благо театра.
Он первым написал либретто к олонхо «Ньургун Боотур стремительный». Он
автор либретто балетов «Полевой цветок», «Камень счастья», «Кун Куо»,
опер "Красный шаман", "Лоокут и Ньургусун" и других произведений. Он
написал оратории и концерты Гранта Григоряна.

● Очень всегда энергичный Дмитрий Кононович первым оказался и в
кинематографе, выступив как киносценарист полнометражных
документальных фильмов: «Повесть о земле якутской», «Якутские алмазы»,
«Искусство страны Олонхо».

● По его произведениям сняты фильмы: «Харана5а тыкпыт сырдык»
Эдуарда Новикова, «Аэроплан» и «Аанчык» Никиты Аржакова.

● Самые знаменитые произведения писателя, по словам Айсена Дойду,
опера «Кыhыл ойуун» («Красный шаман»), драма «Күкүр уус» («Кузнец
Кюкюр»), особенно очень трогательный рассказ «Аанчык».

● На сцене Якутского театра были поставлены пьесы «Күөх Көппө»
(«Лодырь»), «Күкүр Уус» («Кузнец Кюкюр»), «Дьулуруйар Ньургун Боотур»
(«Ньургун Боотур Стремительный»), «Айаал», «Сайсары» и другие.

● Дмитрий Кононович был отличным охотником, одним из лучших
стрелков. Как-то весной на охоте в Намском районе одним разом уложил
двенадцать огромных гусей. У него была двустволка.

● Очень любил ходьбу. Рюкзак тяжелый за плечо – и на охоту. Это был его
спорт. Даже когда ему подарили машину, он предпочитал ходить пешком, на
машину не особенно садился. «Я лучше пойду пешком – полезно для
здоровья», - говорил он, даже когда постарел. Каждое утро делал зарядку,
самомассаж. В целом следил за здоровьем и соблюдал режим.

● Водку, вино не пил, не курил, не объедался, поест чуть-чуть и все. Жирное
не употреблял. Любимые блюда – жареные караси, уха из карасей, суп из
потрохов, кёрчэх, одним словом, любил национальную якутскую кухню,
привычную с детства.

● Писатель не ругался с людьми, старался мудро решать вопросы.
Удивительно заряжал окружающих. Если брался за какое-нибудь дело, то
своим энтузиазмом воодушевлял других.

● Скончался Суорун Омоллоон 25 июня 2005 году в возрасте 99 лет. Когда
гроб вывозили с Театра оперы и балета на площадь Дружбы, откуда-то
налетели черные тучи, поднялся сильный ветер и пошел дождь. Старики
считали, что во время похорон погода портится, когда уходит великий
человек. Они также говорили, что до 99 лет доживает великий человек.

● От двух браков у драматурга трое детей. Вторая жена писателя – известная
оперная певица, заслуженная артистка РСФСР и ЯАССР, общественный
деятель, муза и очень отзывчивый, добрый человек – Надежда Семеновна
Шепелева, прожившая тоже длинную и интересную жизнь (4 марта 1923 г –
16 января 2020 г).

● Суорун Омоллоон часто навещает сына Айсена Дойду. «Он почти каждый
день приходит ко мне – во сне и наяву. Мы общаемся на разные темы.
Постоянно чувствую его рядом. Мы с ним разговариваем, я показываю ему
свои творения, знакомлю со своими задумкам», - рассказал Айсен
Дмитриевич. Оказывается, писатель снится и другим. Например, одной
женщине-ювелиру он во сне показал нарисованный им дизайн украшения.
Ювелир последовала его совету и получила приз в конкурсе. Еще однажды
Дмитрий Кононович, явившись к одному молодому человеку во сне, помог
избежать неминуемого падения, направив его на правильный путь. «Его дух
жив», - сказал Айсен Дойду.